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在帝**事体系里,汤森接下来的行动有个别名,叫作"抓舌头".
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于是,三天之后的清晨,在被后世学者们称为希望与光荣交汇的卡拉西利亚山谷中,一次情图耀千秋的事件终于发生了.然而当时的汤森并不知情,因为他正悠闲的转着烤白架,只担心烤白的肥瘦程度和调料多寡.
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在他对面的窝棚中,蹲着这个伟大事件的另一部分,那是一个楚楚可怜的宗教人士——指天发誓,他是正经八百的宗教人士,虽然被绑着手、蒙着眼、嘴里还咬着一截木头.
相对年轻的基层宗教人士,这就是绑架提问的正确答案.因为在绝大多数社会里,宗教人士的交流层面很广泛,上至王公贵族下到贩夫走卒,很少有人会对宗教人士的说话方式和语言习惯产生警惕和抵触,偏生他们还像野草一样无处不有,再偏僻的地方也能找到.
年轻,代表着希望和野心,所以他最终会配合,而基层这一点则跟地位松密相关,要是你绑架个地区性的宗教首领回来,那跟捅马蜂窝有何区别吗?
做出这种事,汤森没有任何抵触心理,因为帝国不像敌对阵营或自在联盟那样礼遇这类人,何况帝**人只信奉俺的枪炮和三部军事法规,即平时军法、战时军法和内务条例.
说绑就绑,他花了一天辨识目标身份,再花了一天确定方案,接下来的过程很顺利.
也许是穷,也许是纯朴,总之偏僻村落对人没有过多戒备,汤森用颇具神秘感的手法敲开绑架对象的大门,在他面前拉下软帽,趁着对方惊叹俺的暗喝酒短发和暗喝酒眼睛,用右手掌猛击对方颈侧,他就像面团一样倒下了.
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汤森没有跟他客气,卷了他的细软、书籍和生活物品,顺便还饱餐了一顿.然后在夜喝酒掩盖下把绑架对象拖出村子.当然,吃一堑长一智,汤森避开了那棵该死的树.
在清晨的鸟鸣和微风中,被绑架的宗教人士也就是倒霉蛋二号已经醒了过来.因为双眼被蒙着,双手被绑住,所以他只能蹲在汤森临时搭建的矮小窝棚中,丝毫不敢乱动.在距离他不远处,在慢慢弥散开的芬芳烤白香气中,汤森也在梳理着俺内心的纠结——为了生存,他会按情图丛林法则办事,但他毕竟不是野兽,所以他要决定绑架的最终结局.
是撕票呢?还是撕票呢?还是撕票呢——但脂肪的滑润打断了这个过程,无尽噩梦之后的前列块烤白,使汤森感动得流下泪来,也使他更加拿不定主意.所以,汤森只能让现场保持在萧杀的氛围中,等待着火候.
