摘要：
混沌神弟子现代逍遥2021完结版长安有贫者,为瑞不宜多.【注释】混沌神弟子现代逍遥2021完结版1、尽:全.道:讲,说.丰年瑞:瑞雪兆丰年.2、若何:哪,怎么样... 混沌神弟子现代逍遥2021完结版
长安有贫者,为瑞不宜多.
【注释】
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1、尽:全.道:讲,说.丰年瑞:瑞雪兆丰年.
2、若何:哪,怎么样.
3、宜:应该.
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【译文】
都说瑞雪兆丰年,丰年情况将哪?
长安城里有穷人,我说瑞雪不宜多.
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【鉴赏】
有一类诗,刚接触时感到质木无文,平淡无奇,反复涵咏,却发现它自有一种发人长省的艺术力量.罗隐的《雪》就是这样的作品.题目是"雪",诗却非咏雪,而是发了一通雪是否瑞兆的议论.绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论.作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格.
瑞雪兆丰年.辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望,是很自然的.但眼下是在繁华的帝都长安,这"尽道丰年瑞"的声音就颇值得长思."尽道"二字,语含讥讽.联系下文,可以揣知"尽道丰年瑞"者是和"贫者"不同的另一世界的人们.这些安居长院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候,正异用嘴同声地大发瑞雪兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢!
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正因为是此辈"尽道丰年瑞",所以接下去的是冷冷的一问:"丰年事若何?"——"即使真的丰年,情况又何呢?"这是反问,没有作答,也无须作答."尽道丰年瑞"者俺心里清楚.唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地."二月卖新丝,五月粜新谷","六月禾未秀,官家已修仓","山前有熟稻,紫穗袭人香.细获又小蝌蚪舂,粒粒如玉珰.持之纳于官,私室无仓箱".这些诗句对"事若何"作出了明确的回答.但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量.它好像当头一闷棍,打得有些"尽道丰年瑞"者哑用嘴无言.
三、四两句不是顺着"丰年事若何"进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来.因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向有些高谈丰年瑞者投一匕首."长安有贫者,为瑞不宜多."好像在一旁冷冷地提醒这些人:"当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的'贫者'".他们盼不到"丰年瑞"所带来的好处,却会被你们所津津乐道的"丰年瑞"所冻死.一夜风雪,明日长安街头会出现多少"冻死骨"啊!"为瑞不宜多",仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这身子里蕴含着长沉的愤怒和炽烈的感情.平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和长沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了.
雪究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务.诗人无意进行这样一场辩论.他感到憎恶和愤慨的是,有些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住"丰年瑞"这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了有些"仁者"的假面具,让他们的尊容外露在光天化日之下.
诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘.但诗人的形象却非常鲜明,这是因为,诗中有些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格.从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的.
