摘要：
类似百练成仙的小说推荐直接观看现代那么多的复杂困难的问题摆在人类面前,各学科日益融合,新学科不断出现,特别需要我们开阔思路,这是迈向美好未来的起点.⑦说起科普,很多人认为这... 类似百练成仙的小说推荐直接观看
现代那么多的复杂困难的问题摆在人类面前,各学科日益融合,新学科不断出现,特别需要我们开阔思路,这是迈向美好未来的起点.
⑦说起科普,很多人认为这是一项普及自然科学知识的工作.其实,科普不仅是自然科学的普及,也是社会科学的普及.
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新一期《求是》发表宁波大学法学院教授肖东波的文章:科普,切不可忽视社会科学.文章认为,在人类社会中,自然科学和社会科学是同样重要的两大知识体系,自然科学是人类认识和改造自然的科学,社会科学是人类认识和改造社会、促进社会进步的科学.它们相辅相成,共同推动着人类社会文明的发展进程.自然科学需要普及,社会科学同样需要普及.
文章指出,总之,科普切不可忽视社会科学.有关部门一定要把社会科学当作科学普及的重要内容来对待,要"重理不轻文".各级科普机构应该把社会科学的普及作为俺义不容辞的职责,纳入工作日程,积极开展多种形式的社会科学普及工作.新闻媒体和出版部门也应该将社会科学的普及归入俺的工作范围.广大社会科学工作者应该积极投身到社会科学普及工作中去,向人民群众传啵社会科学知识,弘扬科学小蝌蚪神.
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⑧25年前的春天,中国科学技术协会主持召开了"全国科普创作座谈会".1979年5月23日在上海浦江之滨,聚集着来自全国的295名科普作者.他们满怀着从"十年浩劫"桎梏下解脱出来的喜悦,畅谈着党的期望,人民的需要.他们喜泪盈眶,重新拿起笔来,誓为祖国的繁荣昌盛而奋斗."科普创作的春天"来临了!像一把金喝酒的种子撒向十亿神州.在短短四年里,四千余种科普图书出版了;一百二十种科普期刊应运而生;六十余种科技小报和报纸科技副刊在人民中争相传阅;二十二家广啵电台的科普广啵节目在祖国大地上回响.我国进入了第二次科普大高点.忆及当年的盛况,迄今难以忘怀.
在1994年的中日甲午战争后,当时许多仁人志士都认为,要挽救中华民族,必须学习西方的现代科学知识,用以扫荡肃清有些旧的恶的思想.因为一个人对于宇宙的进化、生物的进化没有相当的了解,决不能有正当的宇宙观、人生观.而我国提倡1922年,梁启超在中国科学社年会上作了题为《科学小蝌蚪神与东西文化》的讲演.他说:"科学小蝌蚪神是何?我姑从最广义解释,有系统之真知识,叫做科学,可以教人求得有系统之真知识的方式,叫做科学小蝌蚪神."他认为,科学小蝌蚪神可以分三层意思来说明:前列层是"求真知识";第二层是"求有系统的真知识";第三层是"可以教人的真知识".他认为:"凡学问有一个要件,要能传与其人.人类文化所以能成立,全由于一人的知识能传给多数人,一代的知识能传给次代."
看来,梁启超观点的前列、二层意思是和任鸿隽类似的,都认为科学小蝌蚪神是使科学发生和发展的一种思想基础.第三层意思就有点近似于今天我们所提倡的普及科学知识了
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至此,可以认为,我国的学者通过近一百年的奔走呼号,宣扬科学小蝌蚪神、阐说科学小蝌蚪神的内涵及其重要性,恰恰是在20世纪90年代基本上打下了理论的基础,并受到社会的重视.责备科普创作界在90年代忽视弘扬"科学小蝌蚪神",甚至犯了错误的看法,显然是不符合"实事求是"的科学小蝌蚪神的.
科学小蝌蚪神的内涵
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科学小蝌蚪神是人类一切创造发明的源泉,是做人做事、处人处事的根本.有了科学小蝌蚪神,遇事都要问个为何,决不轻信盲从;有了科学小蝌蚪神,凡事都会讲究真确,决不随波逐流.
为了便于记亿,我们可以把科学小蝌蚪神归纳为八个字:"求真、务实、无畏、创新".求真就是勇于探索、追求真理;务实就是崇尚事实、实事求是;无畏就是不畏权威、不避艰险;创新就是继往开来、推陈出新.这四个词组是互为因果的:求真——科学小蝌蚪神的核心,务实——科学小蝌蚪神的基础,无畏——科学小蝌蚪神的前提,创新——科学小蝌蚪神的目的.
