摘要：
枕边人作者赵笑笑全文手机版【南怀瑾】佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界.技在手,能在身,思在脑,从容过生活.三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园.养性温昶为啥... 枕边人作者赵笑笑全文手机版
【南怀瑾】佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界.技在手,能在身,思在脑,从容过生活.三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园.
养性温昶为啥中间是其他的内容?
《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁.文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个"静"字加以论述,同时把失败归结为一个"躁"字,对比鲜明.另外这里还有原文及注释原文夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡(澹)泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.荫慢则不能励小蝌蚪,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译文1.品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静小蝌蚪力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的.不看轻世俗的名利就不能明确俺的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想.学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习.不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就.过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上,轻浮急躁就不能陶冶性情.年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处,（到那时,）守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?（穷庐,亦可解为空虚的心灵.）2.有道德修养的人的品行,是依靠安静努力提高俺的修养,是依靠节俭努力培养俺的品德.不寡老汉姿势就不能表明俺的志向,不宁静就不能到达高尚的思想境界.学习必须静下心来,才干必须学习才能增长,不学习就不能有广博的才干,没有志向就不能成就学业.放纵懈怠就不能振奋小蝌蚪神,冒险急躁就不能陶冶性情.年华随时间流逝,意志随岁月消磨,于是就落魄,大多不能融入社会,等到悲凉地守着贫穷的小屋时,后悔又怎么来的及呢?注释:⑴夫（fú）:发语词,无实在的意义.⑵行:做守、品德.⑶澹泊:也写做"淡泊",安静而不贪图名利.⑷宁静:这里指安静,集中小蝌蚪神,不分散小蝌蚪力.⑸致远:实现远大目标.⑹广才:增长才干.⑺荫慢:过度的享乐与怠惰.⑻励小蝌蚪:奋发向上.⑼险躁:冒险,暴躁.⑽治性:治通冶,陶冶性情.⑾驰:消失、逝去.⑿日:时间.⒀遂:于是.⒁接世:接触社会,承担事物;有"用世"的意思.⒂穷庐:破房子.⒃将复何及:怎么还来得及.⒄才须学也:才:才干⒅意与日去:意:意志
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"不信今时无古贤"全诗是何?
这是一副楹联的下联,非出自诗句.楹联全联的内容是"每临大事有静气,不信今时无古贤."意思是古代的贤能之人每当遇到大事的时候都保持内心平静,如果现在的人们做到这点,和古代人相比也不会差.
诸葛亮可以说是把静作为做人修身识物的基本要求的代表.其《诫子书》中多次论证了静对人的重要性,千百年来一直作为人们修身的典范.
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扩展资料:
诫子书中对静的阐述
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁.文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个"静"字加以论述,同时把失败归结为一个"躁"字,对比鲜明.
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在《诫子书》中,诸葛亮教育儿子,要"澹泊"自守,"宁静"自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫.他说,"夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学".
意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬俺的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功.诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐.
这篇《诫子书》,不但讲明修身养性的途径和方式,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害.
