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3、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒,整个树林也便成了没有风声鸟声的死林.
4、余秋雨说:鱼的记忆只有七秒,七秒过后就何都不记得了.如果我是鱼的话,我就可以忘记不开心,忘记讨厌的事.多好啊.
5、中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗.青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多感情而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗.
余秋雨,浙江人,中国著名当代文化学者,理论家、文化史学家、作家、散文家.1990年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》.考察沿途所写的"文化大散文"《文化苦旅》、《山居笔记》等快速风靡全球华文读书界,被称为"印刷量最大的现代华文文学书籍".他也由此成为在美美间最具影响力的华文作家之一.
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余秋雨散文读书笔记好词好句
历史的脚印上漫步
——读《秋雨散文》有感
读完秋雨先生的这部自选集,彻底被他那恢弘的文气和庸容的气魄所折服,也被他沉痛而长邃的哲理反思和文章中流露出的哀婉﹑悲怆与无奈所震撼和感憾.
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平淡中的震撼,来源于退尽狂热回归生命本质的心灵,苍凉而凝重的感觉已随血液游遍全身,九九挥之不去.抒情的语言,抑扬顿挫的排比句,形成了错落有致的文学风景.他的散文在诗性叙述中,被一种哲理主宰着,充满着一种历史的思考和感叹,这种语言不追求那种水一样的清澈,而追求一种潮样的愤激和诗意.生命的体验和感悟寄寓在一种哲理的话语中,浑厚质朴.其散文总体看饶富诗意,通畅而有灵气,写史而不冷窒,写人舒情,生动感人.
"只有书籍能把个高贵的生命早已遗逝的信号传递给你,只有书籍能把一切美好和智慧对比着丑陋与愚蠢呈现给你."
先生这段话唤起了人们对书籍的珍视.从未见过这样的文章,一点也没有做作;从未见过这样的天地,一点儿也没被吞没.在这样的天地中独个儿行走,大人也变成了侏儒;在这样的天地中独个儿行走,侏儒也变成了大人.
他的文章既不太抒情也不太叙事,不像传统散文又不是杂文.其独特的风格,以至于散文集《文化苦旅》和《山居笔记》在海内外一再重版,仍无法满足广大读者的需求.
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他的知识涵养确实太高了,那样潇洒又是那样从容,那样纵横时空又是那样忧郁.
《风雨天一阁》写了座经历数百年风雨沧桑,范家如一恪守祖训所幸存于世的天一阁最终毁于偷儿和强盗毒手的悲剧.一座普通的楼阁,却成为"一种极端艰难,又极其悲怆的文化奇迹",天一阁承载的太多太多.天一阁的命运正是当时中华文化的命运,如天一阁一样,中华的许多许多文化宝藏在静静地经历数百年甚至数千年的风雨洗礼之后,竟未为人所敬,不为人所珍,最终落入虎用嘴.而当其几近灭亡时,人们才恍然醒悟,慌忙中搜寻回几粒残碎不堪文化碎片,叹息不已.
《沙原隐泉》生活正如爬山,而平静的生活就如爬沙山.软软的细细的沙,也不硌脚,也不让你磕碰,只是款款地抹去你的全部力气.你越发疯,它越温柔的可恨之极.你奔着目标,爬呀爬,可好像爬多少,他就长多少.只当你不再理会它,只顾爬,不为别的,只为脚下正由俺脚印形成的路.当你再回头看时,呵,你竟爬了这么远,这么高.可是有时,我们努力追求顶端,当你登上山顶时却发现最美的风景竟在山底……"此时此刻,刚才的攀登,全化成了悲哀.向往峰巅,向往高度,结果峰巅只是一道刚能立足的狭地.不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?上已无路,下又艰难,我感到从未有过的孤独与惶恐.世间真正温煦的美喝酒,都熨贴着大地,潜伏在长谷."人生真是艰难,不上小山峰发现不了它,上了小山峰又不能与它近乎.看来,注定要不断地上坡下坡、上坡下坡.