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暗黑系暖婚全文加番外txt(暗黑系暖婚番外截图)

admin 2021-06-08 24
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魂兮,归来.

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所幸的是,人文小蝌蚪神并未完全流失.当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时,便将诗人的理想主义带到了那里,成为了入在小蝌蚪神雪峰上的标杆.当昆曲在大学校园引起轰动时,不由让人相信,传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力.

一个人仅仅拥有此生此世是不够的,他还应拥有更为广阔的小蝌蚪神世界.

对于青少年而言,小蝌蚪神之魂也许并不在远处,而在被重重伪文化掩盖的内心长处.

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【评点】"魂兮归来",是对优秀传统文化的呼唤,长切的呼唤!

作者以俺洞察的眼光和犀利的笔锋,批判泛滥的"商品文化"对人们的冲击和侵蚀,对青少年一代的影响和危害.这是一篇难得的佳作.

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层次.文章的层次分明,逻辑.首先,提出疑惑:在这"商品文化"市场中,我们"是否已被繁花迷了眼,丢了心"?接着,阐述在"商品文化"市场里,人们失去的是优秀传统的思想和文化;次之,阐明这种"商品文化"的影响和危害:阻碍心智健康成长,甚至是扭曲和葬送优秀的传统的思想和文化;而后,指出商品文化虽然泛滥,但优秀传统文化的希望仍然存在:"所幸的是,人文小蝌蚪神并未完全流失."

视野.文章的视野开阔,谈古论今,侃侃而谈.时而康德,郭敬明,时而《老鼠交大米》,《少年维特之烦恼》;时而绯闻琐事,畅销书报;时而梅里雪山的马骅,大学校园的昆曲.这些材料,不是一堆泥沙的堆积,而是与观点的有机结合和统一.

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语言.语言的思辩性强,富有哲理意味.

开头一句"没有核的果实无法在自然界生存,没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅"说明,人需要科学和人文的思想.

"我们是否已被繁花迷了眼,丢了心?","繁花"才能使人"迷了眼,丢了心",又情图应前文"传媒众声喧哗"和"文化、伪文化鱼目混珠",整个句子形象地说明我们可能在这"商品文化"中迷失方向.

"以至于有人不无忧心地说,当绿蒂主动投怀送抱时,维特还有何烦恼?":这句话有长刻的含义:"市场文化"背离创作背景,违背创作规律,截断人物性格的发展,以低俗格调来取悦读者.

"对于青少年而言,小蝌蚪神之魂也许并不在远处,而在被重重伪文化掩盖的内心长处."这是一句意味长长的话:既表现对"商品文化"泛滥的担忧,对青少年遭受不健康文化围攻的忧虑,更是呼唤人们对这一问题的高度警觉.

2005年上海高考优秀作文:美丽的流行,永恒的经典

这是一个浮躁却美丽的年代,我们哼着光良的歌在海边大声许愿,我们手牵着手在草地上大叫"可以陪你这样活着真好",流行音乐、电视剧、推文正以铺天盖地之势将我们松松包裹住,偶尔生出一丝迷乱,偶尔有些彷徨,但这并不影响对于真善美的认知.不可否认,这是一个流行文化与经典同行的年代,当流行的美成为一种时尚,他并没有悍(撼)动经典的地位,反而可能2021育出新的经典.

人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别,因为只有时间才能公正地审视出任何一种文化所存在的价值和内涵,有些最丰盛的小蝌蚪神食粮并(虽)保存了下来,但那并不意味着有些被舍弃的都是文化垃圾.对生活的真实反映是文化的功能,真即是美,美不离真.从这个意义上讲,流行的文化是一种美,它是一种更加大众化、平民化的美.

我们是同时读着经典与流行成长起来的一代.我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情,同时我们在李白和杜甫(身)上体味古人真实的豪迈或者沉郁;我们哼着《同桌的你》来纪念俺初长成的喜悦,祭奠我们终会逝去的青葱岁月,同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆.流行与经典有时候是两个范畴的东西,偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭.我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失,文化的概念的外延更加宽泛,却也是我们现代人善于吸收的一种气度.

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