韩娱之天王txt2021免费全文

admin 2021-06-02 24

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说法一

中秋源于帝王祭拜活动:中秋的由来,有二千多年的历史了.《礼记》中记载:"天子春朝日,秋朝月.朝日以朝,夕月以夕."这里的"夕月"即"拜月"之意.祭月原是帝王的礼制,后来达官文士也效仿,此风逐渐传到民间.形成一个传统的活动.到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱.

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说法二

八月节的起源与兴盛都和南京有关:八月十五中秋节,江南又称八月节,八月节的起源与兴盛都和南京有关.作为岁时节令,中秋节形成较晚,但玩月这举却由来已久,东晋时,在南京"牛渚玩月",即是流传至今影响最广的赏月佳话,以至演化为千百年来广大人民群众乐以欢度的中秋节佳节.牛渚(今采石矶),汉时即属丹阳郡秣陵(今南京).《续汉书·郡国志》说,秣陵县"南有牛渚".早在一千六百年前,东晋于南京(当时叫建业)建都,镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上,听到有在运租船上讽咏俺的《咏史》诗,大为赞赏,于是邀请过船,此人即是袁宏.他们一见如故,吟诗畅叙直达天明.当时谢尚身为镇西将军,而袁宏只是个靠运租为业的穷书生,由于对才能的尊重,他们之间打破了身份的地位壁障.袁宏因受到谢尚的赞誉,从此名声大振.谢尚玩月闻袁宏咏史于前,文人雅士亦趋之于后,于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝.唐朝大诗人李白游抵金陵闻知此事,即赋诗做:"昔闻牛渚泳五章,今来何谢袁家郎?"感慨系之,登城西孙楚酒楼"玩月达曙".唐欧阳詹作《玩月诗序》也说:"玩月古也,谢赋、鲍诗,眺之亭前,亮之楼中,皆玩月也".唐明皇是夜游月宫,这些都是流传至今的玩月佳话.八月十五,时届三秋之中,故谓中秋.中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,为玩月最佳时令,人们多交此时玩月,自唐以下渐演为节令,这就是中秋节的由来.

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说法三

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中秋月圆的有关诗篇中秋与时令:八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神.中秋可能就是秋报的遗俗.从时令上说,中秋是"秋收节",春啵夏种的谷物到了秋天就该收获了,自古以来,人们便在这个季节饮酒舞蹈,喜气洋洋地庆祝丰收,这在中国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘.从渊源上说,中秋又是"祭月节",它源于远古人类对自然的崇拜.古代帝王的礼制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月.最初祭月的日子在"秋分"这一天,"秋分"这个季节在八月内每年不同,所以秋分这一天不一定有月亮,祭月无月是大煞风景的,逐渐约定俗成,祭月的日子固定在八月十五日.从科学观察来看,秋季地球与太阳的倾斜度加大,华夏大地上空的暖潮空气逐渐消退,而此时,西北风还很微弱.如此,潮气已去,沙尘未起,空气即显得格外清新,天空特别洁净,月亮看上去既圆又大,是赏月的最佳时节.恰如古诗所云:"光辉皎洁,古今但赏中秋月,寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈."

说法四

"中秋"的得名:根据中国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为"仲秋",而八月十五又在"仲秋"之中,所以称"中秋".中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称"八月节"、"八月半";因中秋节的主要活动都是围绕"月"进行的,所以又俗称"月节""月夕";中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫"团圆节".在唐朝,中秋节还被称为"端正月".

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说法五

中秋吃月饼的由来:中国很早就有在农历八月十五日中秋节那天吃月饼的习俗,这种习俗的来源说法不一.普遍的说法是:唐朝时,太宗李世民为征讨北方突厥,平定其屡次的侵犯,令手下大将李靖亲自率部出征,转战边塞,结果屡建奇功.八月十五这天凯旋归京.为了庆祝胜利,京都长安城内外鸣炮奏乐,军民狂欢通宵.当时有个到长安通商的吐蕃人,特地向皇上献圆饼祝捷.太宗李世民大喜,接过装璜华丽的饼盒,取出彩喝酒圆饼,指着悬挂天空的明月说道:"应将胡饼邀蟾蜍即月亮."随后,将圆饼分给了文武百官.从此,中秋节吃月饼的习俗便流传了下来.一说始于宋朝.在北宋时的京都东京(今河南开封),每逢中秋之夜,人们均登高楼、爬高山,待月亮升起时开始进行祭月活动,所用供品有月饼、瓜果、鸡冠花之类,但以月饼为主.宋代诗人苏东坡诗云:"小饼如嚼月,中有酥和饴."那时的月饼与现在的月饼已很相似了.

中秋节在新加坡是相当热闹的.节日降临前的一个月,月饼灯笼就开始上市了.月饼,不仅满足人们的用嘴福也用来祭祖拜月,更是亲戚朋友互相馈赠的节日佳品.除了月饼,中秋节的另一种节日佳品是"柚".