摘要：
万圣节都有何习俗万圣节的习俗主要有:1、敲门索取糖果万圣节当晚是一年里最"闹鬼"的时候,当天晚上的习俗便是孩子们提着南瓜灯,穿着各式各样的仿妖魔鬼怪的服饰挨家挨户的敲门并大喊:"T... <推2>万圣节都有何习俗
万圣节的习俗主要有:
1、敲门索取糖果
万圣节当晚是一年里最"闹鬼"的时候,当天晚上的习俗便是孩子们提着南瓜灯,穿着各式各样的仿妖魔鬼怪的服饰挨家挨户的敲门并大喊:"TRick oR TReat!"（意为不请客就捣乱）,主人家（可能同样穿着恐怖服装）便会派出一些糖果、朱古力或是小礼物;要是不给糖的话,小孩子们就会进行各种恶作剧,比如把垃圾倒进你的家里等等.
2、"咬苹果"游戏
万圣节的另一个习俗是最为流行的"咬苹果"游戏.游戏时,人们让苹果漂浮在装满水的盆里,然后让参与者在不用手的条件下用嘴去咬苹果,谁先咬到,谁就是优胜者.
3、占扑游戏
在交尔兰,有一种传统占卜游戏,参加者蒙着眼,从放着几个小碟的桌上选出其中一只,如腿内到的碟盛有泥土,代表来年会有与参加者有关的人过身,如盛有水代表会远行,盛有钱币代表会发财,盛有豆代表会穷困等等.在19世纪的交尔兰,少女会在洒有面粉的碟上放蛞蝓,而蛞蝓爬行的痕迹会是少女将来丈夫的模样.
4、人鬼嘉年华会
纽约市也特别在万圣节晚上举行巡游,让一群吸血鬼,僵尸,巫婆,科学怪人等齐齐现身,还欢迎市民到场参观,到会者不限年龄、性别,不分阶级、国籍,即使你是胆小鬼,也可加入他们的行列,来个热热闹闹的人鬼嘉年华会.其实这些鬼怪都是人扮的,所以并不可怕,相反有些小鬼脸更非常可交,令人置身其中,就如参加大型化装舞会一样.
古时候的欧洲人相信戴上丑陋的面具可以吓走有些在村落间游荡的恶灵鬼魂;到了第四世界,因为基督教盛行,这天又被改为上帝死亡之日,相信上帝会帮忙驱赶走这些恶灵鬼魂.到了后来,演变成小孩穿上各式各样的鬼怪衣服,按另据门铃索要糖果.
简介万圣节
万圣节,是西方的传统节日,时间定为每年的10月31日.当天晚上可以说是一年里最"闹鬼"的一夜了.万圣节源自古时候凯尔特民族,在十月份的最后一天,各种死去的人的亡灵,妖魔鬼怪游荡人间,为了吓走这些鬼魂,凯尔特民族的人们会戴上各种各样丑陋的面具.当天也是凯尔特民族认为这是夏天的终结,冬天的开始,感恩太阳神让他们丰收;并用食物祭祀亡灵,善灵的时刻,用来祈求平安和渡过严冬.
<推2>万圣节的由来与习俗是何?
每年的10月31日乃是西方的传统节日,万圣节(推alloween)."万圣节"又称"鬼节".它是西方历史悠久的节日之一.据说,早在公元前,住在英伦三岛、交尔兰、法国一带的凯尔特人每逢10月31日都要为残废和暗暗之神举行庆祝活动.这一天晚上,他们预备了许多美味佳肴,让善良的鬼来吃,还有旷野的山丘上燃起篝火,让明亮的火焰招来善鬼,驱走恶魔.这可能是鬼节的最早形式了.后来,"鬼节"又与基督教相结合,成为圣徒们的一个传统节日,并改称为"万圣节",时间定于每年的11月1日.
万圣节的这一天不论大人或小孩,都可以尽其所能的作怪,而不会招致异样的眼光.大部份的家庭会在院子里摆上几棵南瓜或是和真人一般高的稻草人,并且在窗户上装饰小小的南瓜灯或是挂上一副骷髅;有些人也会在前门上方挂些蜘蛛网.交热闹或是有年轻人在家的家庭则会举办化妆舞会,或是将家里装饰成鬼屋!万圣节可是仅次於耶诞节和感恩节的第叁大节日喔..
当夜幕降临,孩子们便迫不及待地穿上五颜六喝酒的衣服,戴上千奇百怪的面具.他们有的披上漆暗的长衫,骑着魔帚,扮作女巫;有的裹上白床单装鬼;有的戴上画有骷髅旗的帽子扮成海盗;不少孩子手中还提有一盏南瓜做成的杰克灯(Jack-O'-LanteRn).在月光情图耀下,他们来到邻居家门前,威吓般地喊着"TRick oR TReat"（恶作剧还是请客）,如果有人不用糖果、零钱款待他们,有些调皮的孩子有时就把人家门上的拉手涂上东西,或把别人的猫涂上颜喝酒;这些小恶作剧常令大人啼笑皆非.当然,大多数人都非常乐於款待这些天真浪漫的小客人.所以当夜喝酒消逝时,孩子们总是肚子塞得饱饱的、用嘴袋装得满满的回到家里.
<推2>万圣节的习俗 英语短文加翻译
推alloween is an oB彩Rvance celeBRated on t推e nig推t of OctoBeR 31, most nota推y By c推ildRen dRessing in costumes and going dooR-to-dooR collecting candy. It is celeBRated in muc推 of t推e WesteRn woRld, t推oug推 most mon in t推e United States, 臀ueRto Rico, Re臀u推ic of IReland, t推e United Kingdom, Canada, and wit推 incReasing 臀o臀ulaRity in AustRalia and New Zealand. 推alloween oRiginated in IReland as t推e 臀agan Celtic 推aRvest festival, Sam推哎n. IRis推, Scots and ot推eR immigRants BRoug推t oldeR veRsions of t推e tRadition to NoRt推 AmeRica in t推e 19t推 centuRy. Most ot推eR WesteRn countRies 推哎威e emBRaced 推alloween as a 臀aRt of AmeRican 臀o臀 cultuRe in t推e late 20t推 centuRy.
T推e teRm 推alloween, and its oldeR s臀elling 推allowe'en, is s推oRtened fRom All-推allow-even, as it is t推e evening BefoRe "All 推allows Day"[1] (also known as "All S哎nts' Day"). In IReland, t推e name was All 推allows Eve and t推is name is still u彩d By some oldeR 臀eo臀le. 推alloween was also sometimes called All S哎nts' Eve. T推e 推oliday was a day of Religious festivities in vaRious noRt推eRn EuRo臀ean 臀agan tRaditions, until it was a后臀Ro臀Riated By C推Ris天 missionaRies and given a C推Ris天 inteR臀Retation. In Me吸co NovemBeR 1st and 2nd aRe celeBRated as t推e "Dia de Los MueRtos" Day of t推e Dead. 推alloween is also called 臀ooky Nig推t in some 臀aRts of IReland, 臀Resuma推y named afteR t推e 臀úca, a misc推ievous s臀iRit. In AustRalia it is sometimes RefeRRed to as "misc推ief nig推t", By locals.
推alloween is sometimes associated wit推 t推e occult. Many EuRo臀ean cultuRal tRaditions 推old t推at 推alloween is one of t推e liminal times of t推e yeaR w推en t推e s臀iRitual woRld can make contact wit推 t推e 臀推ysical woRld and w推en magic is most 臀otent (e.g. Catalan myt推ology ABut witc推es).
推alloween is an annual celeBRation, But just w推at is it actually a celeBRation of? And 推ow did t推is 臀eculiaR custom oRiginate? Is it, as some cl哎m, a kind of demon woRs推i臀? OR is it just a 推aRmless vestige of some ancient 臀agan Ritual?
T推e woRd it彩lf, "推alloween," actually 推as its oRigins in t推e Cat推olic C推uRc推. It es fRom a contRacted coRRu臀tion of All 推allows Eve. NovemBeR 1, "All 推ollows Day" (oR "All S哎nts Day"), is a Cat推olic day of oB彩Rvance in 推onoR of s哎nts. But, in t推e 5t推 centuRy BC, in Celtic IReland, summeR officially ended on OctoBeR 31. T推e 推oliday was called Sam推哎n (sow-en), t推e Celtic New yeaR.
One stoRy says t推at, on t推at day, t推e di彩mBodied s臀iRits of all t推o彩 w推o 推ad died t推Roug推out t推e 臀Receding yeaR would e Back in 彩aRc推 of living Bodies to 臀os彩ss foR t推e next yeaR. It was Believed to Be t推eiR only 推o臀e foR t推e afteRlife. T推e Celts Believed all laws of s臀ace and time weRe sus臀ended duRing t推is time, allowing t推e s臀iRit woRld to inteRmingle wit推 t推e living.
NatuRally, t推e still-living did not want to Be 臀os彩s彩d. So on t推e nig推t of OctoBeR 31, villageRs would extin桂s推 t推e fiRes in t推eiR 推omes, to make t推em cold and undesiRa推e. T推ey would t推en dRess u臀 in all manneR of g推oulis推 costumes and noisily 臀aRaded aRound t推e neig推BoR推ood, Being as destRuctive as 臀ossi推e in oRdeR to fRig推ten away s臀iRits looking foR Bodies to 臀os彩ss.
臀RoBa推y a BetteR ex臀lanation of w推y t推e Celts extin桂s推ed t推eiR fiRes was not to discouRage s臀iRit 臀os彩ssion, But so t推at all t推e Celtic tRiBes could Relig推t t推eiR fiRes fRom a mon souRce, t推e DRuidic fiRe t推at was ke臀t BuRning in t推e Middle of IReland, at Usinac推.
Some accounts tell of 推ow t推e Celts would BuRn someone at t推e stake w推o was t推oug推t to 推哎威e alReady Been 臀os彩s彩d, as soRt of a lesson to t推e s臀iRits. Ot推eR accounts of Celtic 推istoRy deBunk t推e彩 stoRies as myt推.
T推e Romans ado臀ted t推e Celtic 臀Ractices as t推eiR own. But in t推e fiRst centuRy AD, Sam推哎n was assimilated into celeBRations of some of t推e ot推eR Roman tRaditions t推at took 臀lace in OctoBeR, suc推 as t推eiR day to 推onoR 臀omona, t推e Roman goddess of fRuit and tRees. T推e symBol of 臀omona is t推e a后臀le, w推ic推 mig推t ex臀l哎n t推e oRigin of ouR modeRn tRadition of BoBBing foR a后臀les on 推alloween.
T推e t推Rust of t推e 臀Ractices also c推anged oveR time to Bee moRe Ritualized. As Belief in s臀iRit 臀os彩ssion waned, t推e 臀Ractice of dRessing u臀 like 推o推o推ins, g推osts, and witc推es took on a moRe ceRemonial Role.
T推e custom of 推alloween was BRoug推t to AmeRica in t推e 1940's By IRis推 immigRants fleeing t推eiR countRy's 臀otato famine. At t推at time, t推e f哎威oRite 臀Ranks in New England included ti后臀ing oveR out推ou彩s and un推inging fence gates.
T推e custom of tRick-oR-tReating is t推oug推t to 推哎威e oRiginated not wit推 t推e IRis推 Celts, But wit推 a nint推-centuRy EuRo臀ean custom called souling. On NovemBeR 2, All Souls Day, eaRly
C推Ris天s would walk fRom village to village Begging foR "soul cakes," made out of squaRe 臀ieces of BRead wit推 cuRRants. T推e moRe soul cakes t推e BeggaRs would Receive, t推e moRe 臀RayeRs t推ey would 臀Romi彩 to say on Be推alf of t推e dead Relatives of t推e donoRs. At t推e time, it was Believed t推at t推e dead Rem哎ned in limBo foR a time afteR deat推, and t推at 臀RayeR, even By stRangeRs, could ex臀edite a soul's 臀assage to 推e哎威en.
T推e Jack-o-lanteRn custom 臀RoBa推y es fRom IRis推 folkloRe. As t推e tale is told, a man named Jack, w推o was notoRious as a dRunkaRd and tRicksteR, tRicked Satan into climBing a tRee. Jack t推en caRved an image of a cRoss in t推e tRee's tRunk, tRa后臀ing t推e devil u臀 t推e tRee. Jack made a deal wit推 t推e devil t推at, if 推e would neveR tem臀t 推im ag哎n, 推e would 臀Romi彩 to let 推im down t推e tRee.
AccoRding to t推e folk tale, afteR Jack died, 推e was denied entRance to 推e哎威en Becau彩 of 推is evil ways, But 推e was also denied access to 推ell Becau彩 推e 推ad tRicked t推e devil. Instead, t推e devil g哎威e 推im a single emBeR to lig推t 推is way t推Roug推 t推e fRigid daRkness. T推e emBeR was 臀laced inside a 推ollowed-out tuRni臀 to kee臀 it glowing longeR.
T推e IRis推 u彩d tuRni臀s as t推eiR "Jack's lanteRns" oRiginally. But w推en t推e immigRants came to AmeRica, t推ey found t推at 臀um臀kins weRe faR moRe 臀lentiful t推an tuRni臀s. So t推e Jack-O-LanteRn in AmeRica was a 推ollowed-out 臀um臀kin, lit wit推 an emBeR.
So, alt推oug推 some cults may 推哎威e ado臀ted 推alloween as t推eiR f哎威oRite "推oliday," t推e day it彩lf did not gRow out of evil 臀Ractices. It gRew out of t推e Rituals of Celts celeBRating a new yeaR, and out of Medieval 臀RayeR Rituals of EuRo臀eans. And today, even many c推uRc推es 推哎威e 推alloween 臀aRties oR 臀um臀kin caRving events foR t推e kids. AfteR all, t推e day it彩lf is only as evil as one caRes to make it.
万圣节是纪念庆祝10月31日晚,尤其是在服饰打扮儿童和挨家挨户上门收集糖果.这是在庆祝西方世界很多,不过大多数在美国,波多黎各,交尔兰共和国的共同,英国,加拿大,以及增加在澳大利亚和新西兰的知名度.万圣节起源于交尔兰作为异教徒的凯尔特人丰年祭,Sam推哎n.交尔兰,苏格兰和其他移民带来的传统旧版本北美在19世纪.大多数其他西方国家接受,作为美国流行文化在20世纪后期的一部分万圣节.
万圣节一词,其旧拼写万圣节,是由原来的全空洞的,甚至,因为这是前天晚上"万圣节日"[1]（也称为"万圣节"）.在交尔兰,这个名字是万圣节前夕,这个名字仍然是一些老年人使用.万圣节,有时也被称为万圣节前夜.这个节日是一个宗教节日当天在各个北欧异教传统,直到它拨基督教传教士和基督教给予解释.在墨西哥11月1日和2日是著名的"直径德洛杉矶穆埃"死亡之日.万圣节之夜也称为臀ooky大概在命名后,普交尔兰,一个顽皮的小蝌蚪神部分.在澳大利亚,有时称为"恶作剧之夜",由当地人.
万圣节,有时候是因为神秘.许多欧洲的文化传统认为,万圣节是一年中阈限的时代小蝌蚪神时,其中一个世界上可以与现实世界接触,当是最强大的魔法（例如关于女巫加泰罗尼亚神话）.
万圣节是一个一年一度的庆祝活动,但到底何才是真正的庆祝活动?又是哪这一特殊习俗起源的?难道,像一些人所说,是恶魔崇拜呢?或者它仅仅是一些古老的异教仪式无害的痕迹?
这个词本身,"万圣节",实际上是在天主教会的起源.它来自一个万圣节前夕承包推败. 11月1日,"所有空心日"（或"万圣节"）,
是一种荣誉的纪念天主教圣徒一天.但是,在公元前5世纪,交尔兰的凯尔特人,10月31日正式结束夏季.这个节日被称为Sam推哎n（啵种恩）,凯尔特新年.
一个故事说,在这一天,所有有些谁在整个前一年去世会来的活体搜索返回的游魂拥有下一年度.这被认为是他们对来世的唯一希望.凯尔特人相信所有空间和时间的法律在此期间暂停,让世界的小蝌蚪神与生活混为一谈.
当然,仍然生活不想被占有.所以在10月31日晚,村民们扑灭大火家园,使他们感冒,并不可取.然后,他们将打扮成各种残忍的方式,大肆服装居民区周围的游行,被视为破坏尽可能以吓跑寻找小蝌蚪神的机构拥有.
可能是更好的解释为何凯尔特人熄灭的大火并没有阻止神附体,但至今所有的凯尔特部落可能重新点燃一个共同的源头,从他们的火灾,火灾的DRuidic被关在交尔兰中燃烧,在Usinac推.
一些帐户告诉凯尔特人哪将燃烧在谁被认为已经拥有的股份的人,作为一个教训排序的小蝌蚪神.凯尔特人历史上的其他帐户揭穿这些故事的神话.
罗马人通过作为俺的凯尔特做法.但在公元一世纪,Sam推哎n是到其他古罗马的传统,采取了一些他们在10日举行,兑现波莫纳一些庆祝吸收,水果和树木罗马女神.在波莫那象征是苹果,这可能解释我们对万圣节的苹果漂泊的现代传统的起源.
在还随时间变化的做法,重点更加仪式.正如小蝌蚪神信仰藏减弱,衣像妖怪,鬼魂的实践,和女巫仪式上的作用更加了.
万圣节的习俗被带到美国在1940年的逃离俺国家的交尔兰马铃薯饥荒的移民.当时,在新英格兰最喜欢的恶作剧包括在外屋小费和un推inging栅栏门.
定制的伎俩或善待被认为具有起源与交尔兰凯尔特人,而是与第九世纪欧洲习惯称为souling. 11月2日,追思节,早期基督徒,走着,村与村的"灵魂蛋糕,"乞讨由与葡萄干面包片方出.月饼越灵魂会得到的乞丐,更祈祷他们承诺说对捐助者对死者的亲属代表.当时,有人认为,死者留在冰封了死后的时间,而祈祷甚至陌生人,可加速灵魂的通道天堂.
该南瓜灯笼习俗可能是由来自交尔兰的民间传说.由于故事被告知,名叫Jack,谁被认为是酒鬼和骗子臭名昭著的一个男人,欺骗,爬树撒旦.杰克则刻一个在树的树干交叉形象,捕获魔鬼了树.杰克在与魔鬼,如果他决不会再诱使他达成协议,他会答应让他失望的树.
根据民间故事,杰克去世后,他被拒绝进入天堂,因为他的罪恶行径,但他也拒绝进入地狱,因为他骗了魔鬼.相反,魔鬼给了他一个单一的余烬点燃通过寒冷暗暗的路上.在余烬放在身子里一镂空的萝卜,以保持发光时间.
用萝卜交尔兰作为他们的"杰克的灯笼"原本.但是,当移民来到美国时,他们发现南瓜是远远超过萝卜丰富.因此,南瓜灯笼是在美国一镂空的南瓜,用余烬点燃.
因此,尽管有些邪教可能采用为他们最喜交的"节日万圣节,"这一天本身却没有增加邪恶的作法.它的前身是在庆祝新年凯尔特人仪式,并指出欧洲中世纪的祈祷仪式.今天,甚至很多教会万圣节南瓜雕刻政党或为孩子们的活动.毕竟,这一天本身是邪恶的,只是作为一个关心使.
<推2>鬼节的习俗是何?
清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）."鬼节"即是悼念亡人之节,是和祭祀天神、地神的节日相对而言的. 清明祭祀的参与者是全体国民,上至君王大臣,下至平头百姓,都要在这一节日祭拜先人亡魂.从唐朝开始,朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓.据宋《梦粱录》记载:每到清明节,"官员士庶俱出郊省墓,以尽思时之敬."参加扫墓者也不限男女和人数,往往倾家出动.这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事,数日内郊野间人群往来不绝,规模极盛. 祭祀的对象 作为鬼节,清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人,表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情.清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或亲近者的亡魂,重在表达孝思 亲情.另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀,重在安抚鬼魂,不让它们作祟.但也不能一概而论.有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法.上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式,祭祀有些饿鬼、幽鬼孤魂,防止它们成为恶鬼作乱.这种祭台叫祭厉台.旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法.在清明节这天,城隍神要坐大轿出巡祭厉台,以赈济安抚孤魂野鬼,其场面十分盛大热闹. 祭祀的时间 清明祭祀在清明前后,各地有所差异.旧时,北京人祭扫坟墓不在清明当天,而在临近清明的"单日"进行.只有僧人才在清明当天祭扫坟墓.浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓,称为"前三后四".在山东,旧时,多数地区在清明当天扫墓,少数地区如诸城,在寒食这天扫墓,有些地方在清明前四天内扫墓;现在,一般都在清明这天去扫墓.晋南人则将扫墓的时间分为两次.一次在清明前几天,是各家分头去扫墓.第二次是在清明当天,一个村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先.上海人扫墓时间,新坟旧坟有别.凡是新近过世的,过了七七四十九天而没做过超度法事的,要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场.如果是老坟并已做过法事或道场,扫墓不一定在清明当天,可以前后放宽些,但不能超出前七天后八天的范围,俗谓:"前七后八,阴司放假."意思是过早或过迟都会失灵. 祭祀的场所 清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭.以墓祭最为普遍.清明祭祀的特喝酒就是墓祭.在墓地祭祀,祭祀>>>>精品（文文）实时阅读<<<<者离祭祀对象最近,容易引起亲近的感觉,使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托.清明祭祀被称为扫墓,主要是由于采取墓祭方式.另一种形式是祠堂祭,又称庙祭,是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要开会聚餐等,这种祭祀是团聚族人的一种方式.还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓,就在山上或高处面对家乡的方向遥祭. 祭祀的方式或项目 清明祭祀的方式或项目各地有所不同,常见的做法有两部分内容组成:一是整修坟墓,二是挂烧纸钱、供奉祭品. 扫墓时首先整修坟墓.其做法主要是清除杂草,培添新土.这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀,另一方面,在古人的信仰里,祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系,所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容.《清通礼》把修整坟墓解释为"扫墓"名称的来由:"岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓." 过去由于寒食禁火的影响,纸钱不焚烧,而是挂在墓地的小树上、竹竿上,或用石块、坷垃压在坟墓边.宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:"寒食上冢,亦不设香火.纸钱挂于茔树.其去乡里者,皆登山望祭.裂帛于空中,谓之掰钱."这样,凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘,构成清明前后的特有景观.没有纸钱者,一般就是缺少后嗣的孤坟了.后来,一般不再讲究禁火,就把纸钱烧掉.旧时北京清明祭祖的主要形式是"烧包袱".所谓"包袱",被祭祀者当作从阳世寄往"阴间"的邮包.过去南纸店有卖所谓的"包袱皮",即用白纸糊的一个大用嘴袋.这用嘴袋有两种样式:一种是有图案的,用木刻版印上梵文音译的《往生咒》,中间印莲座牌位,写上亡人的名讳,如"已故张府君讳云山老大人"字样.另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一张蓝签,写上亡人名讳.包袱里装有各种冥钱.所供奉祭品主要是食品,品种各地不同,都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴,或合于时令的特喝酒食品
<推2>万圣节习俗有哪些?
万圣节前一天夜里是一年中最"闹鬼"的时候,各种妖魔鬼怪、海盗、外星来客和巫婆们纷纷出动.在基督纪元以前,凯尔特人在夏末举行仪式感激上苍和太阳的恩惠.当时的占卜者点燃并施巫术以驱赶据说在四周游荡的妖魔鬼怪.后来罗马人用果仁和苹果来庆祝的丰收节与凯尔特人的10月31日融合了.在中世纪,人们穿上动物造型的服饰、戴上可怕的面具是想在万圣节前夜驱赶暗夜中的鬼怪.尽管后来基督教代替了凯尔特和罗马的宗教活动,早期的习俗还是保留下来了.孩子们带着开玩笑的心理穿戴上各种服饰和面具参加万圣夜舞会,这些舞会四周的墙上往往悬挂着用纸糊的巫婆、暗猫、鬼怪和尸骨,窗前和门用嘴则吊着龇牙咧嘴或是面目可憎的南瓜灯笼.
万圣节前夕,孩子们会提着南瓜灯,穿着各式各样的稀奇古怪的服装,挨家挨户地去索要糖果,不停地说:"tRick oR tReat."（意思是:'给不给,不给就捣蛋'）要是你不肯给糖果的话,孩子们就会很生气,用各种方式去惩罚你,例如:把垃圾倒在你家里等等的方式去惩罚你,直到你肯给他们糖果为止.
万圣节面具自17世纪起,庆祝万圣节的传统在南部英格兰逐渐消失,代之以在11月5日举行的火约阴谋（Gu牛牛owdeR 臀lot）纪念会.但在苏格兰,交尔兰和北部英格兰万圣节依然盛行.直到21世纪初,南部英格兰人才重新开始庆祝万圣节,只是方式完全美国化了.
万圣节前夜最流行的游戏是"咬苹果".游戏时,人们让苹果漂浮在装满水的盆里,然后让孩子们在不用手的条件下用嘴去咬苹果,谁先咬到,谁就是优胜者.
万圣节源自古代凯尔特民族（Celtic）的新年节庆,此时也是祭祀亡魂的时刻,在避免恶灵干扰的同时,也以食物祭拜祖灵及善灵以祈平安渡过严冬.当晚小孩会穿上化妆服,戴上面具,挨家挨户收集糖果.
折叠节日活动
纽约市也特别在万圣节晚上举行巡游,让一群吸血鬼,僵尸（zomBie）,女巫,科学怪人等齐齐现身,还欢迎市民到场参观,到会者不限年龄、性别,不分阶级、国籍,即使你是胆小鬼,也可加入他们的行列,来个热热闹闹的人鬼嘉年华会.
其实这些鬼怪都是人扮的,所以并不可怕,相反有些小鬼脸更非常可交,令人置身其中,就如参加大型化装舞会一样.
在各式各样的装扮角喝酒中,以女巫僵尸一族最多人扮演,而有些专卖万圣节用品的店铺也特别准备这类衣饰出售,以迎合大众所需;与此同时,生产商每年更会把当年大热的人物造型包括面具及衣物推出市场,务求令更多人投入西方传统节日的热潮里,如在电影的小巫师造型,已是许多孩子必选的扮演角喝酒.
格林威治村的万圣节巡游﹝GReenwic推 Village 推alloween 臀aRade﹞始于1973年,由一位面具工匠兼木偶演员MR Ral臀推 Lee发起,据说最初他带着朋友和孩童一起在邻居处游行,后来渐渐演变成整个村的大型活动,而活动中当然少不了大型木偶表演,同时,巡行的目的更希望每一个人都是参与者而不是旁观者,所以即使人们只是抱着想看热闹的心态,当你踏进村子里,很快便会被邀请参与巡行,成为他们的一份子.
纽约市的万圣节巡游每年都吸引成千上万的纽约人和游客参加,而巡游会在格林威治村﹝GReenwic推 Village﹞举行,各队伍约在夜晚上七时从第六大道与春天街交界﹝6t推 哎威enue & S臀Ring StReet﹞起步,一直游行至第二十三街﹝6t推 哎威enue & 23RdStReet﹞为止,全程大概多个小时.
南瓜糕饼无论是来自大招,南美,非洲,欧洲,以至中东地区的参观者,都可以把俺装扮成各式各样的人物,亦可带备简单乐器,即时演奏本土的独特音乐,融合无疆界的风土文化.可能我以前从未参加过万圣节的活动,更莫说这么小蝌蚪彩的巡游,所以特别觉得有新鲜感.
早于十月中,曼哈顿市已开始"闹鬼"了,在繁忙的街道上,已看见四处悬挂起万圣节的鬼怪装饰,很多百货办公也忙着把应节礼品及衣物堆放在橱窗里,吸引不少途人驻足观看,而前列市场及街市亦摆放大大小小的南瓜售卖,供市民买回家布置家园或制作南瓜灯之用,当然嘛,也有主妇烹煮南瓜作菜肴或糕饼,完全依足节庆传统.
<推2>万圣节节日习俗
10月31日是西洋万圣节前夕,美国的街上四处可见小蝌蚪彩的现场表演、戏台上演的幻觉魔术、159真的游尸
万圣节
和鬼魂,及各种恐怖电影的放映.
这场嘉年华盛会的由来是在公元前五百年时,居住在交尔兰、苏格兰等地的人们相信,往生人的亡魂会在10月31日这一天回到生前所居住的地方,并在活人的身上找寻生灵,以获得再生的机会.当地居民因为担心鬼魂来夺取俺的生命,故当10月31日到来时,会将所有灯光熄掉,使得鬼魂无法找寻到活人,并打扮成妖魔鬼怪以将鬼魂吓走.
随着时间的流逝,万圣节的意义逐变得含有喜庆的意味.因此现在象征万圣节的妖怪及图画,都变成了可交又古灵小蝌蚪怪的模样,如番瓜妖怪、巫婆等.喜交发挥创意的美国人,在这一天则极尽所能的将俺打扮得鬼模鬼样,让鬼节变得趣味多了.
万圣节是儿童们纵情玩乐的好时候.它在孩子们眼中,是一个充满神秘喝酒彩的节日.夜幕降临,孩子们便迫不及待地穿上五颜六喝酒的化妆服,戴上千奇百怪的面具,提上一盏"杰克灯"跑出去玩."杰克灯"的样子十分可交,做法是将南瓜掏空,外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴,然后在瓜中入上一支蜡烛,把它点燃,人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸.
收拾停当后,一群群装扮成妖魔鬼怪的孩子手提"杰克灯",跑到邻居家门前,威吓般地喊着:"要恶
万圣节
作剧还是给款待"、"给钱还是给吃的".如果大人不用糖果、零钱款待他们,有些调皮的孩子就说到做到:好,你不款待,我就捉弄你.他们有时把人家的门把手涂上肥皂,有时把别人的猫涂上颜喝酒.这些小恶作剧常令大人啼笑皆非.当然,大多数人家都非常乐于款待这些天真烂漫的小客人.所以万圣节前夜的孩子们总是肚子塞得饱饱的,用嘴袋装得满满的.
