摘要：
国家一级演员有多少人直接阅读原来冷和热虽然是依赖太阳的情图射,但人们感觉到的冷和热却是原因很复杂的,太阳不是唯一的决定因素.比如一个大房子两头有两个门,冬天从左端门端进一盆火,... 国家一级演员有多少人直接阅读
原来冷和热虽然是依赖太阳的情图射,但人们感觉到的冷和热却是原因很复杂的,太阳不是唯一的决定因素.比如一个大房子两头有两个门,冬天从左端门端进一盆火,慢慢向右门移动,最后从右端门端出去.您说是不是当这盆火移到中央的时候房子里的温度最高?肯定您说不是,是火移到偏右门时温度最高.原因是火向空气散热是需要时间的,火移到中间时,热还没有来得及散开.太阳情图射与此类似,影响气温的因素还要复杂得多.所以,季节的概念,最初发生时是很朴素的,根据人钔的直接感受.当人们要定四季的准确概念,并想把四季概念纳入历法的时候,人们认识到不能仅仅根据气温来定四季.同一时间,各地气温不相同,不同年的同一历时,气温也不总相同.因此必须找到最稳定的普遍适用的定四季的标准.我们聪明的祖先,找到了这个标准,那就是太阳的南北位置.这个标准是天文标准.太阳的南北位置虽不能唯一决定一个地方的气温,但它能大体上有规率的影响一年中的温度变化.因此按太阳的南北位置来定四季是有实际价值的.当然这样定的四季必须与按气温来定的直感四季有区别了.通常把直感的四季称气象四季.气象四季不能作历法四季.而刚才说的天文四季才能作历法四季.气象四季通常比天文四季有些滞后,中国的黄河流域大概滞后三个期.24节气中上述八个所定的四季,正是天文四季,也是历法四季.这就能解释为何大暑和大寒不在夏季和冬季的中间了.
四季八节是24节气的骨架,也是历法的骨架.其它十六个节气则是骨架上的枝条或白.枝条或白的用处是天文四季通向气象四季的桥梁.
我们看立春和春分之间三等分进去了"雨水"和"惊蛰".这两个名字描写了春季上半季的气象或生物的特征.要开始下雨了,藏在地下过冬的小生命听见太阳的召唤要开始苏醒了.春分和立夏之间进去的是"清明"和"谷雨".从"清明时节雨纷纷"我们可以知道清明节气时的气候情况.从谷雨的字面可以知道这是庄稼需要雨水促长的季节.立夏与夏至之间进去"小满"和"芒种".小满是小麦灌浆的时候,芒种是小麦收割和秋种的大忙季节.夏至与立秋之间进去"小暑"和"大暑",这是最热的一个月了.立秋和秋分之间进去"处暑"和"白露",这是暑威强弩之末,和早晚开始见露珠的初秋季节了.秋分与立冬之间进去"寒露"和"霜降",其意已见字自明了.立冬与冬至之间进去"小雪"和"大雪";冬至与立春之间进去"小寒"和"大寒",其气象意义就更清楚,不必解释了.总之一句话,八节之间进去的十六个节气,是用来描述中国黄河流域的气象和物候的.世界任何其它地区都可根据各地的气象和物候特征模仿为这十六个节气取适当的名称,就像世界时和区时的关系一样.所以说:24节气实际是全世界适用的.
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24节气的天文意义明白之后,就知道历法以24节气为准绳是多么重要.但是24节气是按太阳在天空走过的大圆的24个等分角度来定义的,不是按一年24个等分时间来定义的,所以时间间隔并不相等,按近似的天数说,有的近似15天,有的近似16天.所以一年的月何分才能让既简明,又足够准确的表现24节气,使它们排列得有最简单的规律,让人容易记忆掌握,这是设计历法的重要任务.
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