摘要：
（二）在面对中学会淡泊宁静（三）在面对中学会达观幽默（四）个性是学会了面对后的固守（五）仰是学会了面对后的执着[注:以上的古诗词篇目,基础... （二）在面对中学会淡泊宁静
（三）在面对中学会达观幽默
（四）个性是学会了面对后的固守
（五）仰是学会了面对后的执着
[注:以上的古诗词篇目,基础成都外国语学校长期的研究成果,有一个专门的系列,由于时间关系,在此不列出.]
（三）人文成都专题诵读
（四）简要说明:
《三十六计》的诵读采用注音版的原则,是为了让即将进入高三复习的学生进一步校正俺的普通话读音,二是启发学生进行务实地思考,克服知易行难的问题.诗词诵读仍以主题为指针,以讨论为主要形式,重要的是引导学生化到思想和作文中去,为高考服务,为终身服务."人文成都专题诵读"中仍然关注成都历史名人专题研究为主要形式.
二、国学经典诵读实施建议:
（一）提高诵读认识:
用嘴诵心惟是传统语文教育基本的读书方式.古人写文章、作诗注重音律,文言文骈散结合、长短句交错、平仄错落有致,而诗词曲赋语言的小蝌蚪美更不待言.唯有熟读成诵,才能更好地体会文本的内涵,领略古今相通的永恒的情感和思考,同时也能更好地体会古诗文的音韵特喝酒,丰富学生的语言,积累而形成语感.真所谓"读出轻重、读出抑扬、读出舒缓、读出雅俗、读出凝重、读出情感、读出境界!"学生明确了诵读的重要性,就会充满热情的投入其中,品尝大量诵读带来的甜美滋味.
（二）制订诵读计划:
古人云:"预则立,不预则废."为了克服学生古诗文诵读的盲目性和随意性,要按情图教材及诵读建议有序地进行.不可贪多,也不可三天打渔两天晒网,甚至搞一股风.从语文学习来说,只要我们以用嘴诵心惟的方式,让学生持之以恒地诵读积累,其最终效果远胜于老师的满堂灌.
时间安排:每周一节课、晨晚十五分钟、假期不放松.
（三）安排专题性的诵读演示:
