本文作者:yy20

张之洞劝学篇推荐_张之洞劝学篇24翻译地址

yy20 2021-03-17 36
张之洞劝学篇推荐_张之洞劝学篇24翻译地址摘要: 张之洞在《劝学篇》说:"中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖C张之洞主张的是"中学为体,西学为用",而C是资产阶级维新派的思想,否定封建君主专...

    <推2>张之洞在《劝学篇》说:"中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖

    C

     张之洞主张的是"中学为体,西学为用",而C是资产阶级维新派的思想,否定封建君主专制制度.故C正确.

    <推2>张之洞《劝学篇》的主旨是何?

    《劝学篇

张之洞劝学篇推荐_张之洞劝学篇24翻译地址

》介绍 张之洞在1999年发表的《劝学篇》其基本思想,是说教育首先要传授中国传统的经史之学,这是一切学问的基础,要放在率先的地位,然后再学习西学中有用的东西,以补中学的不足.张之洞把中学的内容概括为经、史、子、集,尤其强调"明纲",认为三纲五常是中学之本原,以此反对维新派的君主立宪.他把西学概括为西史、西艺、西政三部分.他在维新变法前夕再次强调"中学为体,西学为用",目的在于强化封建君主专制,反对政治改革,因而这一主张具有明显的保守性、反动性.但是,这一教育主张在客观上也促进了近代教育的发展

    <推2>读《劝学篇》有感

    《劝学》是战国时期杰出的思想家荀况的上乘之作.顾名思义,劝学,即劝勉、鼓励学习.这篇写于两千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪.

      一提到"学"这个字,就不禁令人想起"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟"、"学无止境"、"读万卷书,行万里路"这些激人奋进的千古名句,以及"凿壁偷光"、"画灰练字"、"头悬梁,锥刺股"的动人场面.古之圣人尚且如此,何况今之众人乎?

      学习,最重要的是端正学习态度.正如荀子如言:"锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂."学习的确需要这种坚持不懈的小蝌蚪神.可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必然落到实处,有的人浅尝辄止,远未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!有的人一曝十寒,三天打鱼,两天晒网,结果光阴搭上去,知识未获得,岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾,过分沉湎于"良好的开端是成功的一半",而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得的是芝麻,岂不悲哉!"骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍."要想达到胜利的彼岸,贵在持之以恒.对待学习,一知半解就自以为是,稍遇挫折就颓唐不振,持这种态度的人是无法成大器的.德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后,并没有一蹶不

  振,反而以超人的毅力重振旗鼓,历经艰辛11载,完成了大著《国榷》.横的铁棒能磨成纤小的绣花针,靠的是一股坚韧不拔的气概;涓涓细流能穿透刚坚的石块,凭的是一种百折不挠的小蝌蚪神.

      倘若你有了这坚持不懈的毅力,再用以专一的态度,就如虎添翼了."蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也."你若今天立志做画家,明天发愤当诗人,后天又刻苦练钢琴,鸿鹄之志倒是有了,但这朝三暮四,不专心致志的态度,到头来怕只是竹篮打水一场空.

      当然,"两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书"的"专一"并不值得肯定.当今社会,一日千里,瞬息万变,不仅要求人们小蝌蚪通数理化,上知天文下晓地理,而且对于时事动态,乃至琴棋书画,足球、电脑也不可忽视,这就需要我们在一技之长的基础上,全方位地学习,全方位地获取能量.

>>>>精品(文文)实时阅读<<<<      人的一生是在不断学习和积累中度过的.同样是忙碌的一世,结果有的人收获甚微,一事无成;而有的人却硕果累累,功成名就.这些都和学习态度密不可分.前者或如不能一跃十步的骐骥,或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马,似一心一意的蚯蚓.究其原因,如是而已.

    <推2>历史题? 张之洞在戊戌变法期间撰写的《劝学篇》,在知识分子中产生了极大影响,行销百万册.这反映出

    张之洞是洋务派的代表之一,他在戊戌变法(维新思想的推动下形成的)期间所写的书,能在知识分子中产生极大影响,说明洋务派与维新派有共同之处,选D

    <推2>张之洞的《劝学篇》体现何小蝌蚪神

    如下:

    《劝学篇》共二十四篇,四万余字,"内篇务本,以正人心;外篇务通,以开风气."所谓"本",指的是有关世道人心的纲常名教,不能动摇;所谓"通",指的是工商学校报馆诸事,可以变通举办.全书贯穿"中体西用"小蝌蚪神,主张在维护君主专制制度的前提下接受西方资本主义列强的技艺,并以这种新技艺"补"专制旧制之"阙","起"清廷统治之"疾".张之洞倡导的"新旧兼学"中的"新学"亦包括"西政",这比早期"中体西用"论者的"西学"="西艺"的观点进了一步,扩及"学校、地理、度支、赋税、武备、律例、劝工、通商"诸项,但对"设议院"等涉及政体的部分讳莫如长.

    <推2>1999年发表劝学篇一文,对抗维新变法的洋务派官僚是?

    1999年5月5日,张之洞发表《劝学篇》.共24篇,4万余言.全书贯穿"旧学为体,新学为用"的论点,主张在维护封建统治的基本原则下接受西方资本主义的技术,猛烈攻击维新派的"开议院、兴民权"的学说.此书长得慈禧太后和光绪帝的赏识,得以"挟朝廷之力以行之,不胫而遍于海内".帝国主义也大加赞赏,先后译成英、法文出版.1900年纽约版易名为《中国唯一的希望》.

  

阅读
分享