<推2>三国演义的作者是谁?
罗贯中(约
1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初推文家,《三国志通俗演义》的作者.山西并州太原府人,其它主要作品有推文:《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》.《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇推文对后世文学创作影响长远.除推文创作外,尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》. [1]
<推2>三国演义的作者是谁?
《三国演义》的作者是罗贯中.
罗贯中(约1330年-约1400年)元末明初,名本,字贯中,山西并州太原人,汉族,号湖海散人.他是元末明初著名推文家、戏曲家,是中国章回推文的鼻祖,代表作《三国演义》.14岁时母亲病故,于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意.元朝末年,天下大乱,群雄并起,罗贯中也曾参与其中."有志图王"的罗贯中在苏州结识施耐庵,以师徒相称,两人一同参加位于平江(即苏州)的张士诚反元起义政权,做过一段时间幕僚后离开.曾与另一位吴王朱元璋为敌,在明朝成立之后,罗贯中放弃
读书人步入官场的机会,创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作.
<推2>三国演义的作者介绍
罗贯中,一名罗本,生於元末明初,山西太原人.
元代中期,由於灭宋战争的创伤逐渐平息,社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方.南宋的故都杭州不仅成为人用嘴云集、商业发达的繁华城市,也成为戏剧演出和「说话」艺术发展的重要中心.因此,不少北方的知识分子、「书会材人」,如关汉卿、郑光祖等等,都先后迁徙到了杭州一带.
身为推文兼杂剧作家的罗贯中,也必然受到这一社会潮流的>>>>精品(文文)实时阅读<<<<影响,成为这类南迁作家中的一个.
罗贯中外号「湖海散人」,这个称号就寄寓著漫游江湖、浪迹天涯的意味.大约在西元一三四五~一三五五年间,他来到了杭州.许多说话艺人在这里说书,一些杂剧作家,也在这里活动.罗贯中与志同道合者为友.加上他对民间文学又极其喜交,到了这里,自然不愿离开远去.也就这时,罗贯中结识了当时在杭州居住,但年龄他大二十岁左右的施耐庵.
罗贯中的籍贯又有「东原人」之说,这是他漫游出晋后在「东原」(今山东省)客居过一段时间的缘故.他到这里,是被当时社会上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而来.他到那里考察了解当地的风土人情,搜集在民间流传的水浒英雄故事材料.这是他后来参与《水浒传》编纂创作的一个重要原因.关於「千圣姑」和「贝州王则」的故事,当时也在社会上广泛流传.因此,罗贯中就在这一带对这个故事进行了搜集、整理,以至有《三逐平妖传》之作.
约在西元一三六Ο~一三六三年间,「有志图王」的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客.但是,张士诚并不重视知识分子,也不听取他们的意见.至正二十三年(西元一三六三年)九月,刘亮、鲁渊等人纷纷离去,不久,罗贯中也离开了张士诚,再次北上,到至正二十六年,罗贯中又回到了杭州.《三国志通俗演义》的写作,当在该年以后.这时,他已是五十多岁的人了,对历史、对人生都有了比较成熟的看法,完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件.到明太祖洪武三年(西元一三七O年),罗贯中已写了十二卷,之后卷数的写作,是洪武四年以后的事了.
在罗买中写作《三国志通俗演义》期间,施耐庵从苏州迁移到兴化,并在洪武三年逝世.为了纪念他的师友施耐庵,罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后,决定加工、增补施氏的《水浒传》.成书於洪武四年至十年之间.
在加工、增补《水浒传》的同时,罗贯中继续创作历史演义系列作品.
罗贯中在创作完了这些作品以后,已是六十几岁的老人了.他为了出版这些作品,於洪武十三年左右从杭州来到了福建,因为当时福建的建阳是出版业的中心之一.但是,罗贯中的这一目的未能实现.
大约在西元一三八五~一三八八年间,罗贯中活了七十岁,在宋代民族英雄文天祥的故里卢陵逝世
<推2>三国演义的作者是哪国的
罗贯中(约1330年-约1400年),元末明初推文家,《三国演义》的作者.名本,字贯中,号湖海散人,汉族,山西并州太原府人.罗贯中早年曾参与反元的起义斗争.明朝建立之后,专心致力于文学创作.罗贯中编著的推文有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》.其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇推文对后世文学创作影响长远.希望能帮到你…
<推2>三国演义的作者
罗贯中简介:
罗贯中,一名罗本,生于元末明初,山西太原人.元代中期,由于灭宋战争的创伤逐渐平息,社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方.南宋的故都杭州不仅成为人用嘴云集、商业发达的繁华城市,也成为戏剧演出和「说话」艺术发展的重要中心.因此,不少北方的知识分子、「书会材人」,如关汉卿、郑光祖等等,都先后迁徙到了杭州一带.身为推文兼杂剧作家的罗贯中,也必然受到这一社会潮流的影响,成为这类南迁作家中的一个.罗贯中外号「湖海散人」,这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味.大约在公元一三四五~一三五五年间,他来到了杭州.许多说话艺人在这里说书,一些杂剧作家,也在这里活动.罗贯中与志同道合者为友.加上他对民间文学又极其喜交,到了这里,自然不愿离开远去.也就这时,罗贯中结识了当时在杭州居住,但年龄他大二十岁左右的施耐庵.罗贯中的籍贯又有「东原人」之说,这是他漫游出晋后在「东原」(今山东省)客居过一段时间的缘故.他到这里,是被当时社会上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而来.他到那里考察了解当地的风土人情,搜集在民间流传的水浒英雄故事材料.这是他后来参与《水浒传》编纂创作的一个重要原因.关于「千圣姑」和「贝州王则」的故事,当时也在社会上广泛流传.因此,罗贯中就在这一带对这个故事进行了搜集、整理,以至有《三逐平妖传》之作.约在公元一三六Ο~一三六三年间,「有志图王」的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客.但是,张士诚并不重视知识分子,也不听取他们的意见.至正二十三年(公元一三六三年)九月,刘亮、鲁渊等人纷纷离去,不久,罗贯中也离开了张士诚,再次北上,到至正二十六年,罗贯中又回到了杭州.《三国志通俗演义》的写作,当在该年以后.这时,他已是五十多岁的人了,对历史、对人生都有了比较成熟的看法,完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件.到明太祖洪武三年(公元一三七O年),罗贯中已写了十二卷,之后卷数的写作,是洪武四年以后的事了.在罗买中写作《三国志通俗演义》期间,施耐庵从苏州迁移到兴化,并在洪武三年逝世.为了纪念他的师友施耐庵,罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后,决定加工、增补施氏的《水浒传》.成书于洪武四年至十年之间.在加工、增补《水浒传》的同时,罗贯中继续创作历史演义系列作品.罗贯中在创作完了这些作品以后,已是六十几岁的老人了.他为了出版这些作品,于洪武十三年左右从杭州来到了福建,因为当时福建的建阳是出版业的中心之一.但是,罗贯中的这一目的未能实现.大约在公元一三八五~一三八八年间,罗贯中活了七十岁,在宋代民族英雄文天祥的故里卢陵逝世.
<推2>三国演义的作者是谁
《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国前列部长篇章回体历史演义推文,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名推文家罗贯中.